經濟不景氣，如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼
靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。
疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?
遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。
根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，
要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出
而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出
通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到
5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活
但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。
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臺中團隊-康利富有註冊教程嗎從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 臺北團隊-康利富加入最少要投資多少
創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 康利富臺中說明會-康利富好賺錢嗎
最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 高雄團隊-康樂富真的那麼火嗎
自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 康樂富臺南說明會-康樂富招商熱線是多少
創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。
原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸，能進能退。
康樂富臺中說明會-康樂富的收益方式是什麼對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。
康樂富臺南說明會-康樂富有沒有推薦獎?推薦獎比例是多少?創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。
安妮寶貝作品_安妮寶貝小說_安妮寶貝文集 安妮寶貝：暖暖 安妮寶貝：七年 安妮寶貝：一個春天的晚上 安妮寶貝：素年錦時·清風橋 安妮寶貝：告別薇安 安妮寶貝：永遠有多遠 安妮寶貝：素年錦時·大宅 安妮寶貝：天空的藍是疾病 安妮寶貝：陽光的溫度 安妮寶貝：午夜的裙子 安妮寶貝：愛到逃離 安妮寶貝：重讀杜拉斯 安妮寶貝：錦衣夜行 安妮寶貝：少年往事 安妮寶貝：山中歲月 安妮寶貝：三毛 安妮寶貝：如煙花寂寞 安妮寶貝：喬和我的情人節 安妮寶貝：身體和靈魂的距離 安妮寶貝：畫漫畫的男人 安妮寶貝：風中櫻花 安妮寶貝：滄海蝴蝶 安妮寶貝：香水 安妮寶貝：不要去找，要等 安妮寶貝：安妮走四方 安妮寶貝：邊走邊唱 安妮寶貝：風中的煙火 安妮寶貝：手心上的潔白花朵 安妮寶貝：平靜的約定 安妮寶貝：曖昧 安妮寶貝：安妮的六月詩句 安妮寶貝：詩句 安妮寶貝：愛已如風 安妮寶貝：末世愛情 安妮寶貝：彼岸花 安妮寶貝：七月和安生 安妮寶貝：南方八月 安妮寶貝：薔薇島嶼 安妮寶貝：漂亮女孩 安妮寶貝：上海生活 有關安妮寶貝經典語錄 安妮寶貝經典愛情語錄 安妮寶貝經典語句 安妮寶貝經典語錄 安妮寶貝名言 安妮寶貝傷感語錄 安妮寶貝語錄 安妮寶貝彼岸花讀后感 安妮寶貝經典語錄大全分頁：123
張愛玲：論寫作 在中學讀書的時候，先生向我們說："做文章，開頭一定要好，起頭起得好，方才能夠抓住讀者的注意力。結尾一定也要好，收得好，方才有回味。"我們大家點頭領會。她繼續說道："中間一定也要好——"還未說出所以然來，我們早已哄堂大笑。 然而今天，當我將一篇小說寫完了，抄完了，看了又看，終于搖搖頭撕毀了的時候，我想到那位教師的話，不由得悲從中來。 寫作果然是一件苦事么？寫作不過是發表意見，說話也同樣是發表意見，不見得寫文章就比說話難。古時候，紙張筆墨未經發明，名貴的記錄與訓誨，用漆寫在竹簡上，手續極其累贅麻煩，人們難得有書面發表意見的機會，所以作風方面力求其簡短含蓄，不許有一句廢話。后來呢，有了紙，有了筆，可以一搖而就，廢話就漸漸多了。到了現在，印刷事業發達，寫文章更成了稀松平常的事，不必鄭重出之。最近紙張缺乏，上海的情形又略有變化，執筆者不得不三思而后寫了。 紙的問題不過是暫時的，基本問題還是：養成寫作習慣的人，往往沒有話找話說，而沒有寫作習慣的人，有話沒處說。我并不是說有許多天才默默無聞地餓死在閣樓上。比較天才更為要緊的是普通人。一般的說來，活過半輩子的人，大都有一點真切的生活經驗，一點獨到的見解。他們從來沒想到把它寫下來，事過境遷，就此湮沒了。也許是至理名言，也許僅僅是無足重輕的一句風趣的插諢，然而積少成多，究竟是我們文化遺產的一項損失。舉個例子，我認識一位太太，是很平常的一位典型太太，她對于老年人的脫發有極其精微的觀察。她說：中國老太太從前往往禿頭，現在不禿了。老太爺則反是，從前不禿，現在常有禿的。外國老太太不禿而老太爺禿。為什么呢？研究之下，得到如此的結論：舊時代的中國女人梳著太緊的發髻，將頭發痛苦地往后拉著，所以易禿。男子以前沒有戴帽的習慣，現在的中國男子與西方人一般的長年離不開帽子，戴帽于頭發的健康有礙，所以禿頭的漸漸多了。然則外國女人也戴帽子，何以不禿呢？因為外國女人的帽子忽大忽小，忽而壓在眉心，忽而釘在腦后，時時改變位置，所以不至于影響到頭皮的青春活力。諸如此類，有許多值得一記的話，若是職業文人所說，我就不敢公然剽竊了，可是像他們不靠這個吃飯的，說過就算了，我就像撿垃圾一般的撿了回來。 職業文人病在"自我表現"表現得過度，以致于無病呻吟，普通人則表現得不夠，悶得慌。年紀輕的時候，倒是敢說話，可是沒有人理睬他。到了中年，在社會上有了地位，說出話來相當分量，誰都樂意聽他的，可是正在努力的學做人，一味的唯唯否否，出言吐語，切忌生冷，總揀那爛熟的，人云亦云。等到年紀大了，退休之后，比較不負責任，可以言論自由了，不幸老年人總是嘮叨的居多，聽得人不耐煩，任是入情入理的話，也當做耳邊風。這是人生一大悲劇。真是缺乏聽眾的人，可以去教書，在講堂上海闊天空，由你發揮，誰打呵欠，扣誰的分數——再痛快也沒有了。不得已而求其次，惟有請人吃飯，那人家就不能不委屈一點，聽你大展鴻論，推斷世界大戰何時結束，或是追敘你當年可歌可泣的初戀。《笑林廣記》里有一個人，專好替人寫扇子。這一天，看見朋友手搖白折扇，立刻奪過來要替他寫。那朋友雙膝跪下。他攙扶不迭道："寫一把扇子并不費事，何必行此大禮？"朋友道："我不是求你寫，我是求你別寫。" 聽說從前有些文人為人所忌，給他們錢叫他們別寫，像我這樣缺乏社會意識的，恐怕是享不到這種福了。 李笠翁在《閑情偶寄》里說"場中作文，有倒騙主司入彀之法。開卷之初，當有奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去，此一法也。終篇之際，當以媚語攝魂，使之執卷流連，若難遽別，此一法也。"又要驚人，眩人，又要哄人，媚人，穩住了人，似乎是近于妾婦之道。由這一點出發，我們可以討論討論作者與讀者的關系。 西方有這么一句成語："詩人向他自己說話，被世人偷聽了去。"詩人之寫詩，純粹出于自然，腦子里決不能有旁人的存在。可是一方面我們的學校教育卻極力的警告我們作文的時候最忌自說自話，時時刻刻都得顧及讀者的反應。這樣究竟較為安全，除非我們確實知道自己是例外的曠世奇才。要迎合讀者的心理。辦法不外這兩條：（一）說人家所要說的，（二）說人家所要聽的。 說人家所要說的，是代群眾訴冤出氣，弄得好，不難一唱百和。可是一般輿論對于左翼文學有一點常表不滿，那就是"診脈不開方"。逼急了，開個方子，不外乎階級斗爭的大屠殺。現在的知識分子之談意識形態，正如某一時期的士大夫談禪一般，不一定懂，可是人人會說，說得多而且精彩。女人很少有犯這毛病的，這可以說是"男人病"的一種，我在這里不打算多說了。 退一步想，專門描寫生活困難吧。固然，大家都抱怨著這日子不容易過，可是你一味的說怎么苦怎么苦，還有更苦的人說："這算得了什么？"比較富裕的人也自感到不快，因為你堵住了他的嘴，使他無從訴苦了。 那么，說人家所要聽的吧。大家愿意聽些什么呢？越軟性越好——換言之，越穢褻越好么？這是一個很普遍的錯誤觀念。我們拿《紅樓夢》與《金瓶梅》來打比吧。拋開二者的文學價值不講——大眾的取舍并不是完全基于文學價值的——何以《紅樓夢》比較通俗得多，只聽見有熟讀《紅樓夢》的，而不大有熟讀《金瓶梅》的？但看今日銷路廣的小說，家傳戶誦的也不是"香艷熱情"的而是那溫婉、感傷，小市民道德的愛情故事。所以穢褻不穢褻這一層倒是不成問題的。 低級趣味不得與色情趣味混作一談，可是在廣大的人群中，低級趣味的存在是不可否認的事實。文章是寫給大家看的，單靠一兩個知音，你看我的，我看你的，究竟不行。要爭取眾多的讀者，就得注意到群眾興趣范圍的限制。作者們感到曲高和寡的苦悶，有意的去迎合低級趣味。存心迎合低級趣味的人，多半是自處甚高，不把讀者看在眼里，這就種下了失敗的根。既不相信他們那一套，又要利用他們那一套為號召，結果是有他們的淺薄而沒有他們的真摯。讀者們不是傻子，很快地就覺得了。 要低級趣味，非得從里面打出來。我們不必把人我之間劃上這么清楚的界限。我們自己也喜歡看張恨水的小說，也喜歡聽明皇的秘史。將自己歸入讀者群中去，自然知道他們所要的是什么。要什么，就給他們什么，此外再多給他們一點別的——作者有什么可給的，就拿出來，用不著扭捏地說："恐怕這不是一般人所能接受的吧？"那不過是推諉。作者可以盡量給他所能給的。讀者盡量拿他所能拿的。像《紅樓夢》，大多數人于一生之中總看過好幾遍。就我自己說，八歲的時候第一次讀到，只看見一點熱鬧，以后每隔三四年讀一次，逐漸得到人物故事的輪廓、風格、筆觸，每次的印象各各不同。現在再看，只看見人與人之間感應的煩惱。——個人的欣賞能力有限，而《紅樓夢》永遠是"要一奉十"的。"要一奉十"不過是一種理想，一種標準。我們還是實際化一點，談談寫小說的甘苦吧。小說，如果想引人哭，非得先把自己引哭了。若能夠痛痛快快哭一場，倒又好了，無奈我所寫的悲哀往往是屬于"如匪浣衣"的一種。（拙作《傾城之戀》的背景即是取材于《柏舟》那首詩上的："……亦有兄弟，不可以據……憂心悄悄，慍于群小。覯閔既多，受侮不少。……日居月諸，胡迭而微？心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之。不能奮飛。""如匪浣衣"那一個譬喻，我尤其喜歡。堆在盆邊的臟衣服的氣味，恐怕不是男性讀者們所能領略的吧？那種雜亂不潔的，壅塞的憂傷，江南的人有一句話可以形容："心里很霧數。""霧數"二字，國語里似乎沒有相等的名詞。） 是個故事，就得有點戲劇性。戲劇就是沖突，就是磨難，就是麻煩。就連Ｐ．Ｇ．Ｗｏｄｅｈｏｕｓｅ那樣的滑稽小說，也得把主人翁一步一步誘入煩惱叢中，愈陷愈深，然后再把他弄出來。快樂這東西是缺乏興味的——尤其是他人的快樂，所以沒有一出戲能夠用快樂為題材。像《浮生六記》，"閨房記樂"與"閑情記趣"是根本不便搬上舞臺的，無怪話劇里的拍臺拍凳自怨自艾的沈三白有點失了真。 寫小說，是為自己制造愁煩。我寫小說，每一篇總是寫到某一個地方便覺得不能寫下去了。尤其使我痛苦的是最近做的《年輕的時候》，剛剛吃力地越過了阻礙，正可以順流而下，放手寫去，故事已經完了。這又是不由得我自己做主的……人生恐怕就是這樣的吧？生命即是麻煩，怕麻煩，不如死了好。麻煩剛剛完了，人也完了。 寫這篇東西的動機本是發牢騷，中(www.lz13.cn)間還是兢兢業業的說了些玩話。一班文人何以甘心情愿守在"文字獄"里面呢？我想歸根究底還是因為文字的韻味。譬如說，我們家里有一只舊式的朱漆皮箱，在箱蓋里面我發現這樣的幾行字，印成方塊形： 高州鐘同濟鋪在粵東省城城隍廟左便舊倉巷開張自造家用皮箱衣包帽盒發客貴客光顧請認招牌為記主固不誤光緒十五年 我立在凳子上，手撐著箱子蓋看了兩遍，因為喜歡的緣故，把它抄了下來。還有麻油店的橫額大匾"自造小磨麻油衛生麻醬白花生醬提尖錫糖批發"。雖然是近代的通俗文字，和我們也像是隔了一層，略有點神秘。 然而我最喜歡的還是申曲里的幾句套語：五更三點望曉星，文武百官上朝廷。東華龍門文官走，西華龍門武將行。文官執筆安天下，武將上馬定乾坤……照例這是當朝宰相或是兵部尚書所唱，接著他自思自想，提起"老夫"私生活里的種種問題。若是夫人所唱，便接著"老身"的自敘。不論是"老夫"是"老身"，是"孤王"是"哀家"，他們具有同一種的宇宙觀——多么天真純潔的，光整的社會秩序："文官執筆安天下，武將上馬定乾坤！"思之令人淚落。 張愛玲作品_張愛玲散文集 張愛玲語錄 張愛玲愛情經典語句 張愛玲經典語錄分頁：123
羅黑芷散文 羅黑芷(1898-1927．11．28)原名羅象陶，字晉思，號黑子。原籍江西南昌，生長于四川。辛亥革命前，到日本慶應大學文科讀書，并加入同盟會。畢業后歸國。曾因參加辛亥革命在上海被捕。 1912年到湖南圖書編譯局譯書，后在長沙幾所中學當教員。1919年開始文學創作，第一篇作品《仟侮》刊于1920年的長沙市《民治日報》。1923年與李青崖等人合辦《湖光》文學半月刊。1925年加入文學研究會。1927年遭誣陷被湖南省政府逮捕，出獄不久逝世于長沙。 鄉愁！ 寫了《死草的光輝》已經回到了十四年前去的這個主人，固然走入了淡淡的哀愁，但是想再回去到一個什么樣的時候，終尋不出一個落腳的地方。這并非是十四年以前的時間的海洋里，竟看不見一點飄蕩的青藻足以系住他的縈思，其實望見的只是茫茫的白水，須得像海鳥般在波間低徊，待到落下倦飛的雙翼，如浮鷗似的貼身在一個清波上面，然后那仿佛正歌詠著什么在這暫時有了著落的心中的嘆息，才知道這個小小的周圍是很值得眷戀的。誰說，你但向前途尋喜悅，莫在回憶里動哀愁呢？ 呵！哀愁也好，且回轉去罷，去到那不必計算的一個時候。那時候是傍晚的光景；我不知被誰，大約是一個嬤嬤吧？抱在臂里，從后廳正屋走到前廳回廊，給放下在右手欄桿邊一個茶幾上站住。才從母親床上歡喜地睜開來的一雙迷蒙蒙的小眼睛，在那兒看見一個穿藍色竹布衣衫的女人，是在我小小的心中覺得一見面便張手要伊擁抱的女人。這是誰呢？你猜一猜看，伊憑倚著欄桿，微笑著，望著那被黃昏的光充塞了的庭院。空中無數點點的飛蟲穿來穿去，它們的薄翅振動，仿佛習習有聲。 “孩子！這是螢火蟲呀！這是——” 我立刻被伊的唇吻著了，我在伊的那從有史以來便凝聚愛情的黑晶晶的睫下了。我從旁邊不知又是誰的手里喝了一口苦味的濃茶，舌頭上新得了一種蘇生的刺激，我立刻在這小小的模糊的心中感覺了：這是我家的七月的黃昏。 回轉去罷，房屋依然是那所古舊的房屋，在那條有一個木匠人家管守入口的短巷左邊；落雨的時節，那木匠飼養的三只斑鳩便在檐下籠中咕咕地叫喚，時候卻仿佛是五月。祖母在伊靜悄悄的房中午睡；父親的窗子里似乎有說話的聲音；我的一個伴侶——一個比我大兩歲的哥哥，叔母生的——不知到哪里去了；母親也不見；我獨自在后院天井里蹲著。那從墻邊和磚縫里挺生出來的野草，有圓葉的，有方葉的，密密的，疏疏的，不知叫做什么，襯著滿階遍地的青苔，似乎滿院里都是綠色的光的世界。 “哥兒！哪！這兒一點東西送給你。” 挑水的老王，從他擔進院來而尚未息肩的一頭水桶里，取出一枝折斷了的柳梢，尖尖的長葉滴下了水珠在他的手背上。呵！城外是一個什么世界呢？他又在他肚腰帶里挖摸著，一個黑殼亮翅的蟲兒嘶鳴著隨著他的手出來了： “這叫做蟬子。” “呵！老王！” 我飛跳過去了。于是那蟬和柳枝便齊裝在一個小方竹籠內掛在后院的壁上。我在這東西旁邊盤旋玩耍，直到“赫兒，赫兒”地呼喚著的即在今日還能引我潸然淚下的母親的聲音，可愛地送到我的小耳朵里。 回轉去罷，回轉去罷，這回仿佛在一個暮春的夜里。母親坐在有燈光的桌前和鄰家的姆姆安閑地談著話。一個姑娘——我為你祝福，姑娘，我記不起你的名字了，——背靠著那窗下坐著。伊是我的姐姐，這是母親教我這樣稱呼的；當伊站立起來的時候，伊仿佛比我高半個身軀，聽說是要說人家了，因為十五歲的女孩兒呢！正是，我來到母親房里瞧著伊，原是我的先生的吩咐。我記得進來的時候，仿佛那先生已經到了后廳的屏門外，將他的一只耳朵和一只眼睛交換貼在門縫邊向內打聽。十分對不住您，先生，我現在應該這樣向您道歉，因為姐姐抱我坐在伊的膝上，伊用面龐親熱地偎傍我，偏起頭看我，搖我的肩膊，撫我的頭發，喊我做“赫弟！赫弟！”我癡癡地瞧著伊的那笑瞇瞇但是而今我記不清楚了的尖尖的臉。先生，伊或許已經替你生了幾個好兒子吧？可是我所能有的，只是那一根燈草頭上吐出來的靜靜的一朵黃色燈焰。這也即是兒時母親房里的春夜的光輝呵！雖然伊的身影很模糊，我細細吟味，如掣電般我便又站在伊的面前了。 隔著彭蠡的水，隔著匡廬的云，自五歲別后，這一生認為是親愛的人所曾聚集過的故鄉的家，便在夢里也在那兒喚我回轉去。回轉去罷，我而今真的回來了：你無恙么？我家的門首的石獅，我記得我曾在你身上騎過；你還被人家喚做禿頭么？賣水果的老蔣，我記得你的擔子上的桃子是香脆的；你還是在巷中袒出赤膊滑滑地和你師父同鋸木頭么？可憐的癩子徒弟，那些斑鳩又在叫喚你喂食給它們呢！這真是了不得，我還握著四文小錢在手中，聽見門外叫賣糯米團子的熟悉聲音來了，我便奔向(www.lz13.cn)大門去： “糯米團子，一個混糖的，一個有白糖餡的！” 很甜，很甜，媽媽，您吃不吃呢? 王統照作品_王統照散文詩集選 曹靖華作品_曹靖華散文集選 袁昌英作品_袁昌英散文集選分頁：123
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